Preghiere a Maria Santissima

preghiera di padre de Grandmaison

Sainte Marie, Mère de Dieu,
gardez-moi un cœur d’enfant,
pur et transparent comme une source.
Obtenez-moi un cœur simple
qui ne savoure pas les tristesses.
Un cœur magnifique à se donner,
tendre à la compassion.
Un cœur fidèle et généreux,
qui n’oublie aucun bien
et ne tienne rancune d’aucun mal.

Faites-moi un cœur doux et humble,
aimant sans demander de retour,
joyeux de s’effacer dans un autre cœur
devant votre divin Fils.
Un cœur grand et indomptable
qu’aucune ingratitude ne ferme,
qu’aucune indifférence ne lasse.

Un cœur tourmenté de la gloire de Jésus Christ,
blessé de son amour
et dont la plaie ne guérisse
qu’au ciel. Amen

Santa Maria, Madre di Dio
conservami un cuore di fanciullo
puro e limpido come acqua di sorgente.
Ottienimi un cuore semplice,
che non si ripieghi ad assaporare le proprie tristezze;
un cuore magnanimo nel donarsi,
facile alla compassione,
un cuore fedele e generoso
che non dimentichi alcun bene
e non serbi rancore di alcun male

Formami un cuore dolce e umile,
che ami senza esigere di essere riamato,
contento di scomparire in altri cuori,
sacrificandosi davanti al Tuo divin Figlio;
un cuore grande e indomabile
così che nessuna ingratitudine lo possa chiudere
e nessuna indifferenza lo possa stancare.

Un cuore tormentato dalla Gloria di Cristo,
ferito dal Suo amore,
con una piaga che non si rimargini
se non in cielo.
Amen.

L. de Grandmaison

preghiera di San Bernardo

O quisquis te intelligis in huius saeculi profluvio magis inter procellas et tempestates fluctuare, quam per terram ambulare ne avertas oculos a fulgore huius sideris, si non vis obrui procellis	Tu che capisci come in questo scorrere del tempo siamo come naufraghi sbattuti tra tempeste e marosi piuttosto che gente che cammina sulla terra solida Non distogliere lo sguardo da questa stella, se non vuoi essere travolto dalle tempeste
Si insurgant venti tentationum, si incurras scopulos tribulationum, respice stellam, voca Mariam	Se insorgeranno i venti delle tentazioni se incorrerai negli scogli delle tribulazioni Guarda la stella invoca Maria
Si iactaris superbiae undis si ambitionis, si detractionis, si aemulationis respice stellam, voca Mariam	Se sarai sbattuto dalle onde della superbia, E dell'ambizione, della detrazione, della rivalità aspra Guarda la stella, invoca Maria
Si iracundia, aut avaritia aut carnis illecebra naviculam concusserint mentis, respice stellam, voca Mariam	Se l'iracondia, o l'avarizia, o il desiderio disordinato avranno sconquassato la navicella della tua mente, Guarda la stella, invoca Maria
Si criminum immanitate turbatus, conscientiae foeditate confusus, iudicii horrore perterritus, barathro incipias absorberi tristitiae desperationis abysso cogita Mariam	Se turbato dalla grandezza dei tuoi peccati confuso dalla coscienza del tuo grande errore atterrito dal terrore del giudizio divino Incomincerai ad essere inghiottito nel baratro della tristezza E nell'abisso della disperazione Pensa a Maria.
In periculis, in angustiis, in rebus dubiis Mariam cogita, Mariam invoca.	Nei pericoli, nelle angustie, nelle cose dubbie Pensa a Maria, invoca Maria.
Ipsam sequens non devias, Ipsam rogans non desperas, Ipsam cogitans, non erras Ipsa tenente, non corruis, Ipsa protegente, non metuis, Ipsa duce, non fatigaris, Ipsa propitia, pervenis.	Seguendo Lei, non sbagli strada Pregando Lei, non sarai disperato Pensando Lei, non cadi in errore Se Lei ti tiene, non cadrai Se Lei ti protegge, non avrai paura Se Lei ti guida, non ti stancherai Se Lei ti è propizia, giungerai alla meta

S.Bernardo di Chiaravalle

Memorare

Maria santissima, salus populi romani

Memorare, Piissima Virgo Maria, a saecula non esse auditum quemquam ad Tua currentem praesidia, Tua implorantem auxilia, Tua petentem suffragia esse derelictum.

Ego, tali animatus confidentia, ad Te Virgo virginum Mater curro, ad Te venio, coram Te gemens peccator adsisto.

Noli, Mater Verbi, verba mea despicere, sed audi propitia et exaudi. Amen.

Ricordati, piissima Vergine Maria, che non si è mai udito che alcuno, ricorso al tuo conforto, invocante il tuo aiuto, e che cercasse le tue preghiere, sia mai stato abbandonato.

Io animato da tale fiducia, ricorro a Te, Vergine madre dei vergini, a Te vengo, presso Te gemente peccatore mi presento.

Non disprezzare, o Madre della Parola, le mie parole, ma ascolta propizia ed esaudisci. Amen

Salve Regina

[una delle più famose preghiere a Maria, da molti attribuita a San Bernardo]

Salve, regina, Mater Misericordiae
Vita, dulcedo et spes nostra
salve

Ad Te clamamus, exules filli Evae
ad Te suspiramus, gementes et flentes
in hac lacrimarum valle.

Eia ergo, advocata nostra
illos Tuos misericordes oculos
ad nos converte
et Jesum, benedictum fructum ventris Tui
nobis, post hoc exlium, ostende.

O clemens, o pia,
o dulcis Virgo Maria!

Salve, o Regina, Madre di Misericordia
vita, dolcezza e speranza nostra
salve!

A Te ricorriamo, esuli figli di Eva
a Te sospririamo, gementi e piangenti
in questa valle di lacrime.

Orsù dunque, avvocata nostra
rivolgi a noi gli occhi tuoi misericordiosi
e mostraci, dopo questo esilio
Gesù
il frutto benedetto del Tuo seno.
O clemente, o pia
o dolce Vergine Maria!

Si può ascoltare la bellissima esecuzione cantata della Salve Regina (in forma solenne):

Omni die

Omni die dic Mariae
Mea laudes anima

Eius festa eius gesta
Cole splendidissima

Ogni giorno anima mia
canta le lodi di Maria

Le sue feste, la sua vita
così splendide venera.

Per venerare Maria non basta parlarLe: bisogna ascoltare che cosa Lei ha da dirci. Lo possiamo anzitutto meditando la sua vita (Eius gesta) aiutati dalle feste e dai misteri del Rosario

Pulchra tota sine nota
cuiuscumque maculae

Fac me mundum et iucundum
Te laudare sedule

Tutta bella, senza il segno
di macchia pur minima,

fa che puro e perciò lieto
te io lodi con fervor.

La prima caratteristica di Maria, concepita Immacolata, è la sua bellezza: è bella quanto lo può essere Donna (pulchra tota), e lo è a motivo del suo non aver mai peccato. Il peccato abbruttisce, Maria è perfettamente bella.

Così anche noi chiediamo di poter essere puliti dalle macchie abbruttenti del peccato, e perciò lieti (di una iucunditas quasi scherzosa, leggera [ludit in orbe terrarum], di contro la pesantezza greve del male [Satana immobile nell'Inferno dantesco])

Ut sim castus et modestus
dulcis, blandus sobrius

Pius, rectus, circumspectus
simultatim nescius

Che sia casto e pur modesto,
dolce, buono, sobrio,

pio, leale, ben attento
e al contempo semplice

Casto e modesto: l'uno perché l'altro, preoccupato di piacere a Dio, con cuore indiviso, non inseguendo consenso e potere; e perciò anche dolce, capace di valorizzare tutto il positivo ovunque si trovi, con un pregiudizio semmai positivo sul reale (come negli Apocrifi: «che denti bianchi», quella carcassa di cane), e sobrio (sapendo che il positivo che è dato è già bastante, non ne occorre di più);

pio, cioè religioso, cioè riferente tutto ad Uno, e perciò leale (rectus)

Eruditus et munitus divinis eloquiis

Timoratus et ornatus
sacris exercitiis

Ricolmo nella mente della saggezza donata da Dio

Anche il cuore e l'agire sia pervaso della grazia divina.

n.b. Non è facile tradurre questa strofa, lo abbiamo fatto in maniera un po libera, ma fedele alla sostanza.

Nella strofa precedente si chiedevano dei frutti morali, qui se ne chiede la radice prima, il radicamento della mente (eruditus) e del cuore (timoratus et ornatus) nel Verbo di Dio. Meditando la Sua Parola (anche tramite la parola autorevole del Carisma) e non stancandosi in ogni giorno, ora, istante e circostanza della vita reale di “esercitarsi” nella Sua sequela.

Virgo sancta cerne quanta
Perferamus iugiter

tentamenta et sustenta nos,
ut stemus fortiter

Vergin Santa, guarda quanta
tentazion ci opprima qui,

porgi dunque il tuo sostegno,
perchè stiamo strenui.

Dopo aver chiesto di aderire a Dio, fissando lo sguardo su di Lui e la Sua proposta, consideriamo quanto possa ostacolare questo nostro desiderio: il male, che è fuori e quello che è dentro di noi.

In questa strofa l'aiuto è contro il male che insidia la persona dall'interno (la tentazione)

Esto tutrix et adiutrix
christiani populi

Pacem praesta, ne molesta
non perturbent saecula.

Amen

Sii l'aiuto e la difesa
del cristiano popolo

pace ottienci, perché i tempi
mali non ci turbino

In quest'ultima strofa il male da cui si chiede protezione è quello che minaccia anche esteriormente la comunità credente, il popolo cristiano. È il male del «mondo” come groviglio di realtà umane strutturate che rifiutano Dio. Quel mondo per cui Cristo non ha pregato, e che emerge sempre nella storia ora perseguitando in modo aperto, ora cercando di minare dall'interno la Chiesa (in rapporto a questo, ad esempio, Paolo VI parlava del fumo di satana).

Si può ascoltare questa preghiera cantata da un coro ecclesiale:

preghiera di San Francesco a Maria

Ave, Signora santa regina santa Madre di Dio, Maria,
che sei vergine fatta Chiesa ed eletta dal Santissimo Padre Celeste,
che ti ha consacrata insieme col Santissimo suo Figlio diletto e con lo Spirito Santo Paraclito;
tu in cui fù ed è ogni pienezza di grazia e ogni bene.
Ave, suo palazzo,
ave, suo tabernacolo,
ave, sua casa. Ave, suo vestimento,
ave, sua ancella, ave, sua Madre.

Ave Maria

Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è con te. Tu sei benedetta fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù. Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori, adesso e nell'ora della nostra morte. Amen

il Rosario

i misteri del Rosario

Gaudiosi (Lunedì, Giovedì)	Dolorosi (Martedì, Venerdì)	Della Luce (Sabato)	Gloriosi (Mercoledì, Domenica)
1. Annunciazione dell'angelo a Maria 2. Visita di Maria a S. Elisabetta 3. Natività di Gesù 4. Presentazione di Gesù al Tempio 5. Ritrovamento di Gesù nel Tempio	1. Agonia di Gesù nell'orto degli ulivi 2. Flagellazione di Gesù alla colonna 3. Coronazione di spine 4. Salita di Gesù al calvario con la croce 5. Crocifissione e morte di Gesù	1. Battesimo nel Giordano 2. Nozze di Cana 3. Annuncio del regno di Dio 4. Trasfigurazione 5. Istituzione dell'Eucarestia	1. Resurrezione di Gesù Cristo. 2. Ascensione di Gesù al cielo. 3. Discesa dello Spirito Santo. 4. Assunzione di Maria al cielo. 5. Incoronazione di Maria Regina del cielo e gloria degli angeli e dei santi.

Gaudiosi (Lunedì, Giovedì)

Dolorosi (Martedì, Venerdì)

Della Luce (Sabato)

Gloriosi (Mercoledì, Domenica)

1. Annunciazione dell'angelo a Maria

2. Visita di Maria a S. Elisabetta

3. Natività di Gesù

4. Presentazione di Gesù al Tempio

5. Ritrovamento di Gesù nel Tempio

1. Agonia di Gesù nell'orto degli ulivi
2. Flagellazione di Gesù alla colonna
3. Coronazione di spine
4. Salita di Gesù al calvario con la croce
5. Crocifissione e morte di Gesù

1. Battesimo nel Giordano
2. Nozze di Cana
3. Annuncio del regno di Dio
4. Trasfigurazione
5. Istituzione dell'Eucarestia

1. Resurrezione di Gesù Cristo.
2. Ascensione di Gesù al cielo.
3. Discesa dello Spirito Santo.
4. Assunzione di Maria al cielo.
5. Incoronazione di Maria Regina del cielo e gloria degli angeli e dei santi.

I misteri “della luce” o “luminosi” sono stati istituiti da S.Giovanni Paolo II, che ha proposto di inserirli il giovedì, spostando uno dei giorni di misteri gaudiosi al sabato. Lo ha proposto non come un dogma, ma come un suggerimento.

Personalmente trovo che la loro collocazione migliore sia però il sabato, così da lasciare i misteri gaudiosi precedere quelli dolorosi del venerdì, in quanto mettere i misteri gaudiosi dopo quelli dolorosi mi fa qualche problema: il gaudio è venuto prima della Croce, e ne ha reso possibile la accettazione. Mentre i misteri della luce possono stare bene tra quelli dolorosi, la Croce, e quelli gloriosi, perché a) si riferiscono a episodi della vita di Cristo cronologicamente successivi a quelli “gaudiosi” e b) il loro ricordo prepara (meglio di quelli gaudiosi) il credente ad accettare momenti di Croce nella speranza che la Resurrezione non tarderà.

il commento al Rosario di don Giussani

I misteri del Rosario (compresi quelli della luce) commentati da don Luigi Giussani.

le litanie del Rosario

Sancta Maria
Sancta Dei genitrix 
Sancta virgo virginum
Mater divinae gratiae
Mater purissima
Mater castissima
Mater inviolata
Mater intemerata
Mater amabilis
Mater admirabilis
Mater boni consilii
Mater creatoris
Mater salvatoris
Mater ecclesiae
Virgo veneranda
Virgo praedicanda
Virgo Potens
Virgo Clemens
Virgo Fidelis
Causa nostrae laetitiae
Vas spirituale
Vas onorabile
Vas insigne devotionis
Rosa mystica
Turris davidica
Turris eburnea
Domus aurea
Foederis arca
Ianua coeli
Stella matutina
Salus infirmorum
Refugium peccatorum
Consolatrix afflictorum
Regina angelorum
Regina patriarcharum
Regina prophetarum
Regina apostolorum
Regina martyrum
Regina confessurum
Regina sanctorum omnium
Regina sine labe originali concepta
Regina in coelo assumpta
Regina sacratissimi rosarii
Regina pacis

preghiera di sant'Antonio da Padova

Noi T'invochiamo, o nostra Signora, o nostra speranza! Tu che sei la Stella del mare, splendi su di noi, sbattuti dalla tempesta nel mare della vita, tu guidaci al porto, e nell'ora ultima difendici con il conforto della tua presenza, affinché possiamo evadere da questo carcere e giungere lieti alla felicità senza fine. Questa grazia ci doni Colui che tu portasti nel tuo grembo beato e allattasti al tuo sacro seno: a lui onore e gloria nel secoli eterni. Amen.

O Signora nostra, Unica speranza, noi ti supplichiamo d'illuminare le nostre menti con lo splendore della tua grazia, di inondarle con il candore della tua purezza, di scaldarle con il calore clella tua visita, di riconciliarci con il Figlio tuo per giungere allo splendore della sua gloria: per mezzo di lui che, all'annunzio dell'Angelo, volle prendere da te la Sua carne gloriosa e abitare dentro di te per nove mesi.

A Lui sia onore e gloria per i secoli eterni. Amen.

Ave candidum (di S. Brigida)

Questa preghiera considera Maria come Colei che ha nutrito «il Re dei cieli», e Le chiede di nutrire, allo stesso modo, anche noi (non con latte, ma con divinae fluxiones, espressione difficile da tradurre: con “divini influssi”, “divine effusioni”, insomma elargendo su di noi doni divini anzitutto greazie spirituali, ma senza escludere ancge grazie temporali, terrene).

Ave candidum lilium fulgidae semperque tranquillae Trinitatis,
rosaque praefulgida coelicae amoenitatis

De qua nasci

Et de cuius lacte pasci

Rex coelorum voluit.

Divinis fluxionibus animas nostras pasce!

Ti saluto, o candido Giglio della fulgida e sempre tranquilla Trinità,

Rosa fulgidissima della celeste beatitudine,

da Cui volle nascere

e dal Cui latte volle esser nutrito

il Re dei cieli.

Nutri anche noi con doni divini!

Sub tuum

Sub tuum praesidium confugimus,
Sancta Dei Genetrix.
Nostras deprecationes ne despicias
in necessitatibus,
sed a periculis cunctis
libera nos semper,
Virgo gloriosa et benedicta.

Sotto la tua protezione cerchiamo rifugio,
Santa Madre di Dio:
non disprezzare le suppliche
di noi che siamo nella prova,
ma liberaci da ogni pericolo,
o Vergine gloriosa e benedetta.

Versione cantata:

Alma Redemptoris Mater

Alma Redemptoris Mater,
quæ pervia cœli
porta manes et stella maris,
succùrre cadenti
surgere qui curat, populo:
tu quæ genuisti,
natura mirante,
tuum sanctum Genitorem,
Virgo prìus ac postérius,
Gabrielis ab ore
sumens illud, Ave,
peccatòrum miserére.

O santa Madre del Redentore,
che rimani accessibile porta del cielo,
e stella del mare,
soccorri il popolo che sta per cadere
ma cerca di rialzarsi.
Tu che hai generato,
nello stupore della natura,
il tuo santo Genitore,
vergine prima e dopo,
accogliendo quell'Ave
dalla bocca di Gabriele,
abbi pietà dei peccatori.